Karl Jaspers e il pensiero agostiniano: un dialogo tra esistenzialismo e filosofia cristiana.

Abstract

La presente tesi intende esplorare il dialogo filosofico tra Karl Jaspers e il pensiero di Sant’Agostino, mettendo in luce le convergenze e le tensioni tra l’esistenzialismo jaspersiano e la filosofia cristiana agostiniana. Partendo dalla riflessione jaspersiana sull’esistenza, la colpa e la trascendenza, si analizza come l’autore tedesco recuperi e reinterpretI in chiave moderna il confronto dell’uomo con il limite, l’inquietudine interiore e la ricerca del senso ultimo. Parallelamente, il pensiero di Agostino viene indagato quale matrice originaria di un’esistenza orientata verso Dio, fondata sulla consapevolezza della propria fragilità e sull’apertura alla grazia. Il lavoro mostra come, pur separati da contesti storici e prospettive teologiche differenti, Jaspers e Agostino condividano una medesima tensione verso la trascendenza come condizione costitutiva dell’essere umano. L’analisi comparativa intende così rivelare la possibilità di un fecondo incontro tra l’esistenzialismo filosofico e la tradizione cristiana, proponendo una lettura dell’uomo come essere in cammino tra finitudine e assoluto.

This thesis aims to explore the philosophical dialogue between Karl Jaspers and the thought of Saint Augustine, highlighting the convergences and tensions between Jaspers's existentialism and Augustinian Christian philosophy. Starting from Jaspers's reflections on existence, guilt, and transcendence, it analyzes how the German author recovers and reinterprets, in a modern key, man's confrontation with limitations, inner restlessness, and the search for ultimate meaning. At the same time, Augustine's thought is explored as the originating matrix of an existence oriented toward God, grounded in an awareness of one's own fragility and openness to grace. The work shows how, despite their different historical contexts and theological perspectives, Jaspers and Augustine share a common striving toward transcendence as a constitutive condition of the human being. The comparative analysis thus aims to reveal the possibility of a fruitful encounter between philosophical existentialism and the Christian tradition, proposing a reading of man as a being on a journey between finitude and the absolute.