La figura di Eloisa nella letteratura latina medievale

Abstract

1116, Regno di Francia: Eloisa, quindicenne orfana cresciuta in convento, giunge a Parigi per vivere dallo zio canonico Fulberto. Incontra Pietro Abelardo, quasi quarantenne, uno dei filosofi più celebri del tempo, assunto per istruire la ragazza. Sboccia un amore che è unione di passione carnale e intelletto. Il drammatico epilogo li costringerà a concludere le loro vite separati, ma il loro amore continuerà attraverso le lettere che si scriveranno dai rispettivi monasteri. Nelle Epistole vengono dichiarati i loro sentimenti affettuosi, la passione e l’erotismo dei loro rapporti. Vi si narra la nascita del figlio Astrolabio, il matrimonio segreto e la violenza brutale ai danni di Abelardo, fino alla reclusione nei due monasteri. Eloisa presenta un’immagine di sé sfaccettata che induce ad allargare lo sguardo e a non inquadrarla rigidamente in un’ottica tragica. Ancor prima di conoscere il suo amante la giovane era nota per la sua erudizione e intelligenza e dall’analisi del carteggio emerge la figura di una donna orgogliosa con una visione unica e potente dei propri sentimenti. Non esita ad opporsi con prepotenza al vincolo del matrimonio, in nome di un ideale di amore puro e spontaneo, il cui frutto si cela nell’amore stesso. La sua ostinazione non è arroganza, ma semplice presa d’atto di una coerenza interna che non può tradire. Eloisa ci porta oltre la rappresentazione stereotipata femminile del Medioevo: non accetta la sua sudditanza dall’uomo, è solo in nome dell’amore puro e sincero che decide infine di sottomettersi e obbedire. Questa è la libertà di Eloisa: non subire una posizione subordinata a livello sociale, ma sceglierla spontaneamente, stabilendo così la parità intellettuale.

1116, Kingdom of France: Heloise, a fifteen-years-old orphan raised in a convent, arrives in Paris to live with her uncle the canon Fulbert. She meets Pietro Abelardo, almost forty years old, one of the most famous philosophers of the time, hired to educate the girl. A love blossoms which is a union of carnal passion and intellect. The dramatic epilogue will force them to end their separate lives, but their love will continue through the letters they write to each other from their respective monasteries. In the Epistles their affectionate feelings, the passion and eroticism of their relationships are declared. It narrates the birth of their son Astrolabius, the secret marriage and the brutal attack against Abelard, up to their imprisonments in the two monasteries. Eloisa presents a multifaceted image of herself that leads us to broaden our gaze and not rigidly frame her in a tragic perspective . Even before meeting her lover, the young woman was known for her erudition and intelligence and from the analysis of the correspondence the figure of a proud woman with a unique and powerful vision of her own feelings emerges. She does not hesitate to arrogantly oppose the bond of marriage, in the name of an ideal of pure and spontaneous love, the fruit of which is hidden in love itself. Her obstinacy is not arrogance, but simple acknowledgment of an internal coherence that she cannot betray. Eloisa takes us beyond the stereotypical female representation of the Middle Ages: she does not accept her subjection to man, it is only in the name of pure and sincere love that she finally decides to submit and obey. This is Eloisa’s freedom: not to suffer a subordinate position on a social level, but to choose it spontaneously, thus establishing intellectual equality.