Radici storiche e tensioni contemporanee: il nazionalismo amazigh e arabo in Nordafrica

Abstract

L'evoluzione del rapporto tra Stato e identità nazionale in Nordafrica è il risultato di un assunto elaborato dalle élite nazionaliste, guidate dalla visione del nazionalismo. Esaminando i processi storici attraverso cui è stata definita l'identità nazionale in Marocco e Algeria, emerge la complessità dei tentativi di rinegoziare i legami tra identità collettiva e configurazioni del potere politico e della sovranità.

Questa dinamica viene esaminata su tre aspetti. Inizialmente, si analizza l'approccio dell’amministrazione coloniale francese nei due paesi, che ha affrontato la gestione della diversità culturale in modo diverso dagli Stati islamici precoloniali. Le popolazioni marocchina e algerina sono state divise in due gruppi etnici: "arabi" e "berberi". Differenze in parte reificate, ma che esistevano già prima del colonialismo. Questi termini, tutttavia, non vanno interpretati in senso razziale, poiché si riferiscono a popolazioni vissute in un contesto in cui le tradizioni e costumi arabi o berberi erano fortemente interconnessi. Successivamente, si esaminano gli sforzi dei movimenti nazionalisti anticoloniali nel contestare il progetto imperiale, attraverso l'elaborazione di definizioni unitarie di cultura nazionale. In termini di politica culturale, questi gruppi hanno denunciato i tentativi coloniali di conservare o manipolare le differenze culturali come tattiche di "divide et impera", sostenendo una politica statale della cultura nazionale orientata esclusivamente alla lingua e alla cultura araba. Infine, l’ultimo aspetto si concentra sui dibattiti contemporanei riguardanti i pilastri etno-linguistici e religiosi dell'identità nazionale in Marocco e Algeria, dove il nucleo arabo-islamico viene ampliato per includere definizioni più multiculturali della nazione. I processi storici nel Nordafrica evidenziano la tensione tra il movimento nazionalista berbero e arabo nel tentativo di consolidare un'identità nazionale unitaria.

The evolution of the relationship between state and national identity in North Africa is the result of an assumption developed by nationalist elites, guided by the vision of nationalism. By examining the historical processes through which national identity has been defined in Morocco and Algeria, a complex attempt to renegotiate the links between collective identity and configurations of political power and sovereignty emerges.

This dynamic is examined in three dimensions. Initially, an analysis is made of the approach of the French colonial administration in the two countries, which addressed the issue of managing cultural diversity differently from the pre-colonial Islamic states. The Moroccan and Algerian populations were divided into two ethnic groups: “Arabs” and “Berbers”. Differences that were partly reified, but which already existed before colonialism. These terms, however, should not be interpreted in a racial sense, as they refer to populations that lived in a context where Arab or Berber traditions and customs were strongly intertwined. Next, we examine the efforts of anti-colonial nationalist movements in challenging the imperial project through the elaboration of unitary definitions of national culture. In terms of cultural policy, these groups denounced colonial attempts to preserve or manipulate cultural differences as “divide and rule” tactics, advocating a state policy of national culture solely oriented towards Arabic language and culture. Finally, the last aspect focuses on contemporary debates concerning the ethno-linguistic and religious pillars of national identity in Morocco and Algeria, where the Arab-Islamic core is expanded to include more multicultural definitions of the nation. These historical processes outline the complex dynamics through which national identity has developed in North Africa, highlighting the tension between the Berber and Arab nationalist movement attempts to consolidate a unified national identity