Tra mito e storiografia: cronache e saghe dell'epoca delle invasioni in Irlanda.

Abstract

Lo scopo dell’elaborato è quello di analizzare le invasioni vichinghe in Irlanda tra VIII e XI secolo. Attraverso lo studio delle fonti letterarie (irlandesi ed islandesi) e dei ritrovamenti archeologici, è stato possibile ricostruire le vicende storiche che hanno coinvolto l’Irlanda in questi quattro secoli e il rapporto che sussisteva tra le popolazioni native ed i migranti scandinavi. Le documentazioni letterarie pongono le proprie basi nella letteratura mediolatina, di cui abbiamo fonti utili alla ricostruzione del primo medioevo irlandese e alla formazione della letteratura in volgare; in Irlanda si sviluppa il fenomeno del bilinguismo latino-volgare, il quale coinvolge sia i letterati ecclesiastici che laici (come ad esempio i filid), e già in epoca paleocristiana assistiamo alla produzione di testi in latino ad opera dei primi evangelisti dell’isola, primo fra tutti San Patrizio. Nonostante in Islanda fossero predominanti le produzioni letterarie in lingua Norrena, i monaci possedevano una buona conoscenza del latino che permise loro di adattarne l’alfabeto per trascrivere la lingua in volgare e produrre agiografie in latino dei più importanti sovrani del mondo Vichingo (come ad esempio Óláfr Tryggvason).

The intent of the following study is focused on analysing the Viking invasions in Ireland between 8th and 11th century. Studying the literary sources (from Ireland and Iceland) and the archaeological findings, is possible to reconstruct the historical events of the early Middle Ages Ireland and the relationships between natives and Scandinavian migrants. The literary sources have their basis on the middle ages Latin literature, of which we have important sources that make possible to reconstruct the first middle-ages of Ireland and the formation of the vernacular literature; in Ireland it develops the phenomena of the Latin-vernacular bilingualism, that involved secular (for example the filid) and ecclesiastical scholars as well, and since the paleo Cristian era we assist at the production of the first text in Latin from the hands of the first evangelists of the island, first among them Saint Patrick. Even though in Island there was the predominance of texts written in Old Norse, the Icelandic monks possessed a good knowledge in Latin, that made them able to adapt the Latin alphabet to the vernacular language and to product hagiographies of the most important overlords of the Viking world (as, for example, Óláfr Tryggvason).