Integrità e disintegrazione morale

Abstract

Che cos’è l’integrità? Che cosa significa essere integri? Sono queste le domande che vorrei prendere in esame per introdurre il lettore all’argomento di questo elaborato: cerco infatti di indagare intorno al concetto di integrità a partire dal suo senso comune fino a fine di arrivare a una nozione più strutturata. A tal proposito ho strutturato il mio saggio in tre sezioni. Nella prima parte, con particolare attenzione ad alcuni prototipi di disintegrazione morale, tento di arrivare a conferire una definizione in negativo sul concetto dell’integrità. Di conseguenza, nel secondo capitolo con l’ausilio di alcune delle teorie più classiche su questo concetto, come quelle di Harry Frankfurt, di Bernard Williams e di Christine Korsgaard, provo a fissare un’indicazione in positivo del tema preso in esame, facendo emergere le problematiche più urgenti: l’ineluttabilità del normativo, l’agency e la libertà dell’azione. Al fine di trovare una soluzione alle questioni emerse alla fine del secondo capitolo, nell’ultima parte introduco un nuovo approccio a questo tema. Con l’ausilio dell’etica delle virtù e delle trattazioni più contemporanee di Damian Cox, Marguerite La Caze e Michael P. Levine e di Clea F. Rees e Jonathan Webber e il concetto di integrità come cluster di virtù che promette un punto di vista differente ponendo al centro il prendere sul serio la propria vita. La mia intenzione è quella di far emergere la possibilità di cambiamento dell’individuo senza che questo incorra nelle forme di disintegrazione morale esposte nella prima parte.

What is integrity? What does it mean to be whole? These are the questions that I would like to consider in order to introduce the reader to the subject of this paper: in fact, I try to investigate the concept of integrity starting from its common sense up to one that is no longer structured. In this point of view, I have structured my essay into three sections. In the first part, with particular attention to some prototypes of moral disintegration, I try to give a negative definition on the concept of integrity. Consequently, in the second chapter with the help of some of the more classic theories on this concept, such as those of Harry Frankfurt, Bernard Williams and Christine Korsgaard, I try to establish a positive indication of the topic under consideration, bringing out the most urgent problems: the inevitability of the normativity, the agency of the subject and the freedom of action. In order to find a solution to the questions that emerged at the end of the second chapter, in the last part I introduce a new approach to this theme. With the help of the ethics of virtues and the more contemporary treatments of Damian Cox, Marguerite La Caze and Michael P. Levine, on the one hand, and Clea F. Rees and Jonathan Webber, on the other hand, and the concept of integrity as a cluster of virtues that promises a point of view different by focusing on taking one's life seriously. My intention is to bring out the possibility of change of the person without this integration in the forms of moral disintegration exposed in the first part.