Aporofobia

Abstract

Nel presente lavoro di impronta teorico-culturalista si affronta il tema della povertà da una prospettiva dinamica al fine di mettere in luce le dinamiche che si celano dietro il fenomeno della povertà e i processi che lo determinano. Attraverso l’analisi della letteratura di riferimento si mostra come la cultura neoliberista abbia prodotto una società incentrata sull’individualismo e la competizione, in cui, in ogni ambito del vivere sociale, vigono le regole del mercato, attribuendo alla capacità dei singoli la possibilità di successo, o al contrario alla responsabilità degli stessi il rischio di incorrere in fallimenti. Le conseguenze deleterie di tale impostazione, in termini di povertà e diseguaglianze sociali, complice la decadenza del welfare state, si traducono, altresì, in marginalizzazione dei gruppi sociali più svantaggiati: nel lavoro, infatti, si indagano i nessi tra le pratiche neoliberiste e la diffusione dell’aporofobia, vale a dire l’insieme dei sentimenti di odio, colpevolizzazione e rifiuto nei confronti dei poveri. In particolare, vengono esposti gli strumenti con cui il paradigma neoliberista pone in essere forme di controllo e criminalizzazione nei confronti di coloro che non aderiscono al modello di società performativo, come il governo dei poveri che opera, per esempio, attraverso il sistema del workfare, o attraverso dispositivi, come l’architettura ostile, che discriminano e confinano determinati gruppi sociali. A conclusione della tesi si sostiene la necessità di riportare la questione della povertà a una dimensione sociale e non più individuale (quale frutto dell’incapacità o delle scelte individuali) e si individuano forme di resistenza e di emancipazione dalla condizione di svantaggio quali l’autonomia, la solidarietà e l’autodeterminazione dei singoli, in alternativa a modelli imposti dall’alto che agiscono per cambiare, governare e disciplinare gli individui in cambio di aiuti.

This study addresses poverty from a dynamic perspective, elucidating the mechanisms and processes that shape it. Through a comprehensive review of pertinent literature, it is demonstrated that neoliberal culture has engendered a society predicated on individualism and competition, in which market principles dominate all spheres of social life. Success is thus attributed to individual capability, while the risk of failure is correspondingly ascribed to personal responsibility. The deleterious consequences of this paradigm, manifesting as poverty and social inequality, are exacerbated by the erosion of the welfare state and result in the marginalisation of the most disadvantaged social groups. This work further interrogates the relationship between neoliberal practices and the proliferation of aporophobia—defined as the spectrum of attitudes marked by antipathy, guilt, and rejection towards the impoverished. It specifically examines the instruments through which the neoliberal paradigm perpetuates forms of control and criminalisation of those who fail to conform to the performative standards of society. Examples include governance strategies targeting the poor—such as the implementation of workfare policies—and mechanisms like hostile architecture, which serve to discriminate against and constrain certain groups. The thesis ultimately contends that the issue of poverty must be reconceptualised as a social, rather than an individual, phenomenon. It highlights forms of resistance and emancipation from disadvantage—namely autonomy, solidarity, and individual self-determination—as preferable alternatives to top-down models that seek to modify, govern, and discipline individuals in exchange for assistance.