L'immagine del bambino nell'educazione: tra filosofia e pratica.

Abstract

La tesi indaga l’immagine di essere umano e di bambino che sottende l’agire educativo, assumendo come punto di partenza la convinzione che ogni pratica educativa nasca da una precisa visione antropologica, spesso implicita. L’obiettivo del lavoro è mostrare come il modo in cui pensiamo il bambino orienti concretamente le scelte educative, il ruolo dell’adulto, l’organizzazione dell’ambiente e la qualità delle relazioni. Nel primo capitolo viene sviluppata una riflessione antropologico-filosofica. L’essere umano viene considerato come soggetto unico, vulnerabile e costitutivamente relazionale, mai pienamente definibile o riducibile a categorie funzionali. Questa visione permette di mettere in luce il legame tra educazione, responsabilità e riconoscimento dell’altro. Il secondo capitolo analizza l’evoluzione storica e culturale dell’immagine di infanzia, mostrando come il bambino sia stato a lungo pensato come soggetto “mancante” o incompiuto, per poi essere progressivamente riconosciuto come competente, sociale e interprete attivo del mondo. Viene approfondito il ruolo dello sguardo educativo e dell’adulto, insieme al valore di pratiche come osservazione, ascolto e documentazione pedagogica. Il terzo capitolo propone un confronto tra tre approcci educativi significativi del Novecento: la pedagogia Steiner-Waldorf, il metodo Montessori e l’esperienza educativa di Reggio Emilia. Pur nelle loro differenze, tali modelli condividono il riconoscimento del bambino come soggetto attivo, traducendo però questa immagine in pratiche educative differenti. Il confronto mette in evidenza come ogni proposta educativa renda visibile una specifica idea di bambino e di essere umano.

This thesis investigates the image of the human being and of the child underlying educational practices, starting from the assumption that every educational approach is grounded in a specific anthropological view, often implicit. The aim of the study is to show how different conceptions of childhood shape educational choices, the role of the adult, the organization of learning environments, and the quality of relationships. The first chapter develops an anthropological and philosophical reflection.The human being is understood as unique, vulnerable, and inherently relational, never fully definable or reducible to technical or functional categories. This perspective highlights the connection between education, responsibility, and recognition of the other. The second chapter examines the historical and cultural evolution of the concept of childhood, showing how children were long considered incomplete or passive subjects, before being increasingly recognized as competent, social, and active interpreters of reality. Particular attention is given to the educational gaze and the role of the adult, as well as to practices such as observation, listening, and pedagogical documentation. The third chapter presents a comparative analysis of three influential educational approaches of the twentieth century: Steiner-Waldorf education, the Montessori method, and the Reggio Emilia experience. While differing in theoretical foundations and practices, all three approaches recognize the child as an active subject. The comparison reveals how each educational model embodies a specific image of the child and of the human being through concrete pedagogical practices.