L’estetica come autosorveglianza del sé nell’era delle non cose

Abstract

Questo lavoro indaga perché la cura del proprio aspetto assuma sempre più spesso linguaggio, tempi e serietà di un trattamento medico. La tesi sostiene che questo fenomeno non sia isolato, ma l'esito di una trasformazione più ampia nel rapporto tra soggetto contemporaneo e corpo. Nella modernità liquida di Bauman, l'identità non è più un dato ricevuto ma un compito che il singolo costruisce da solo, in una condizione di incertezza che lo rende responsabile anche dei propri insuccessi. Byung-Chul Han descrive come le cose materiali, un tempo ancoraggio stabile dell'identità, siano oggi sostituite da non-cose instabili, informazioni e dati: la diffusione di strumenti digitali che traducono comportamenti in dati misurabili spinge il soggetto verso un controllo costante su di sé. Il primo capitolo ricostruisce questa cornice teorica. Il secondo mostra come tale incertezza si traduca, sulle piattaforme digitali, in un lavoro quotidiano di costruzione dell'immagine di sé, attraverso Goffman, Marwick e Zuboff, mostrando come autosorveglianza e confronto sociale si intensifichino online. Il terzo capitolo porta questa logica al suo esito clinico: la medicalizzazione della bellezza. Si mostra come la soglia tra normalità e patologia sia mobile e socialmente costruita, permettendo di trattare con strumenti medici condizioni ordinarie del corpo: dalla routine di cura della pelle, che applica un protocollo clinico al semplice trascorrere del tempo, fino alla chirurgia estetica, che corregge chirurgicamente un aspetto percepito come inadeguato. La conclusione sostiene che questa pressione, pur imponendosi a tutti, non riguarda tutti allo stesso modo: chi ha meno risorse economiche è costretto ad affrontarla con mezzi più rischiosi. Il lavoro suggerisce infine che il soggetto contemporaneo non sia più del tutto padrone di sé nemmeno quando crede di esercitare liberamente la propria scelta sul corpo, avendo interiorizzato uno sguardo che ormai crede proprio.

This work investigates why the care of one's appearance increasingly adopts the language, timing, and seriousness of a medical treatment. The thesis argues that this phenomenon is not isolated, but the outcome of a broader transformation in the relationship between the contemporary subject and the body. Within Bauman's liquid modernity, identity is no longer a given but a task the individual must build alone, under a condition of uncertainty that makes them responsible even for their own failures. Byung-Chul Han describes how material things, once a stable anchor for identity, are today replaced by unstable non-things, information and data: the spread of digital tools that translate behaviors into measurable data pushes the subject toward constant self-control. The first chapter reconstructs this theoretical framework. The second shows how this uncertainty translates, on digital platforms, into a daily labor of self-image construction, drawing on Goffman, Marwick, and Zuboff to show how self-surveillance and social comparison intensify online. The third chapter carries this logic to its clinical outcome: the medicalization of beauty. It shows how the threshold between normality and pathology is mobile and socially constructed, allowing ordinary bodily conditions to be treated with medical tools: from skincare routines, which apply a clinical protocol to the simple passage of time, to cosmetic surgery, which surgically corrects a perceived inadequacy. The conclusion argues that this pressure, while imposed on everyone, does not affect everyone equally: those with fewer economic resources are forced to face it through riskier means. The work ultimately suggests that the contemporary subject is no longer entirely in control of themselves even when they believe they are freely exercising choice over their own body, having internalized a gaze they now take as their own.