Thomas Sankara e il consenso delle masse: carisma, adesione ideologica e mito del leader sobrio nella rivoluzione burkinabè

Abstract

La presente tesi analizza il rapporto tra Thomas Sankara e il consenso delle masse durante la Rivoluzione democratica e popolare in Burkina Faso (1983-1987), concentrandosi sull’intreccio tra adesione ideologica, leadership carismatica e costruzione del mito del leader. Attraverso un approccio storico-politico e l’analisi del pensiero politico, il lavoro ricostruisce il contesto postcoloniale dell’Alto Volta, la formazione intellettuale e politica di Sankara e le principali trasformazioni promosse dal Consiglio Nazionale della Rivoluzione. Particolare attenzione è dedicata alle politiche sociali, economiche e culturali, alle forme di partecipazione popolare e alle contraddizioni emerse nel rapporto tra mobilitazione e controllo politico. L’obiettivo della ricerca è comprendere in quale misura il consenso intorno a Sankara fosse riconducibile a una consapevole adesione al progetto ideologico rivoluzionario e quanto, invece, dipendesse dal riconoscimento personale del leader e dalla sua capacità di incarnare concretamente i valori promossi. Attraverso il riferimento alla teoria del potere carismatico di Max Weber, la tesi propone di interpretare il consenso sankarista come un fenomeno plurale, nel quale convinzioni ideologiche, risultati delle politiche pubbliche, partecipazione politica e identificazione personale si intrecciano. L’analisi evidenzia come la sobrietà personale, il rifiuto dei privilegi e la vicinanza simbolica alla popolazione abbiano contribuito alla costruzione di una leadership carismatica, successivamente trasformata in mito politico. Al contempo, emerge l’ambivalenza di un’esperienza rivoluzionaria capace di ampliare la partecipazione sociale, ma caratterizzata anche da centralizzazione del potere e limitazioni del pluralismo. La ricerca sostiene, pertanto, che il consenso a Sankara debba essere compreso attraverso sia l'adesione ideologica sia al culto della personalità.

This thesis examines the relationship between Thomas Sankara and popular support during the Democratic and Popular Revolution in Burkina Faso (1983–1987). It focuses on the connection between political ideology, charismatic leadership and the creation of Sankara’s image as a humble and honest leader. The research explores the historical and political context of Burkina Faso, Sankara’s political ideas and the main reforms introduced by the revolutionary government. Particular attention is given to social policies, popular participation and the contradictions of the revolutionary experience. The main aim is to understand whether popular support for Sankara was based mainly on shared political ideals or on his personal image and leadership. Using Max Weber’s theory of charismatic authority, the thesis analyses how ideology, political achievements and personal identification contributed to his popularity. The study highlights how Sankara’s simple lifestyle, rejection of personal privileges and closeness to ordinary people helped build his charismatic image. At the same time, it examines the limits of the revolution, including the centralisation of power and restrictions on political pluralism. The thesis argues that support for Sankara cannot be explained only through ideology or personal charisma. Rather, these two elements were closely connected. His political legacy therefore represents both an attempt at social transformation and an example of the complex relationship between popular participation and charismatic leadership.