SOGGETTO E IDENTITÀ: INDAGINE SUL SÉ TRA COSTRUZIONE ED ETICHETTAMENTO.

Abstract

Questo elaborato indaga la storia del concetto di soggetto nella filosofia occidentale, dalla certezza cartesiana fino alle concezioni contemporanee dell'identità come costruzione narrativa. Il percorso si apre con Descartes e la fondazione dell'Io pensante, per poi seguirne la progressiva dissoluzione attraverso Hume, Kant, Marx, Nietzsche, Freud e Sartre, i quali mettono in crisi l'idea di un soggetto stabile e trasparente a se stesso. Nella seconda parte l'attenzione si sposta su Foucault, in particolare sull'ermeneutica del soggetto e sulla cura di sé, con un approfondimento della nozione di parresia come coraggio della verità. La terza parte propone una lettura di Ricoeur e Taylor, che permette di ricomporre la frattura tra l'Io cartesiano e le sue crisi novecentesche attraverso il concetto di identità narrativa: l'idea che il soggetto si costruisca raccontandosi, in un equilibrio tra continuità (idem) e mutamento (ipse). Il filo conduttore dell'intero lavoro è la tensione tra comprensione ermeneutica di sé e attribuzione sociale dell'identità, tra ciò che siamo per noi stessi e ciò che diventiamo attraverso lo sguardo e la narrazione altrui. L'obiettivo non è offrire una risposta definitiva alla domanda "chi sono io", ma mostrare come questa domanda si sia trasformata nel tempo, restando aperta e sempre rinnovata.

This thesis explores the history of the concept of the subject in Western philosophy, from Cartesian certainty to contemporary understandings of identity as narrative construction. The work begins with Descartes and the foundation of the thinking self, then follows its progressive dissolution through Hume, Kant, Marx, Nietzsche, Freud and Sartre, each of whom challenges the idea of a stable, self transparent subject. The second part turns to Foucault, focusing on the hermeneutics of the subject and the care of the self, with particular attention to the notion of parrhesia as the courage of truth. The third part draws on Ricoeur and Taylor to reconnect the Cartesian self with its twentieth century crises through the concept of narrative identity: the idea that the subject is constructed by telling its own story, balancing sameness (idem) and selfhood (ipse). Running through the whole work is the tension between hermeneutic self understanding and social attribution of identity, between what we are for ourselves and what we become through others' gaze and narration. The aim is not to give a final answer to the question "who am I", but to show how this question has changed over time, remaining open and continually renewed.