Contro-narrazioni digitali: come i movimenti sociali in Marocco sfidano il discorso egemone attraverso i nuovi media

Abstract

Questa tesi nasce da un incontro personale: durante un viaggio in Marocco nel marzo 2026 ho conosciuto Youssef, che mi ha raccontato con naturalezza di sorveglianza digitale e autocensura vissute in prima persona. Da lì è partita la domanda che guida il lavoro: come fanno i movimenti sociali marocchini a usare i nuovi media per costruire contro-narrazioni che sfidano il discorso dominante, e con quali strategie lo fanno in un contesto di censura e sorveglianza?

Il caso centrale è GenZ 212, movimento giovanile nato a settembre 2025 attorno a un server Discord privato e anonimo, nato in seguito ai decessi all'ospedale Hassan II di Agadir e rivolto contro le carenze di sanità e istruzione. Per inquadrarlo teoricamente la tesi incrocia l'egemonia di Gramsci nella lettura di Stuart Hall, la sfera pubblica di Habermas e la critica di Fraser sui contropubblici subalterni, le tattiche di de Certeau e Scott, e il dibattito tra Byung-Chul Han (lo "sciame" digitale) e Bennett e Segerberg (l'"azione connettiva").

GenZ 212 viene poi messo a confronto con due precedenti marocchini, il Danielgate (2013) e il Movimento del Rif (2016-2017), per ricostruire un'evoluzione: dai siti web pubblici, ai social con un volto riconoscibile, fino allo spazio privato e collettivo di Discord, sempre affiancato da TikTok come cassa di risonanza esterna. Emerge un modello a doppio livello, in cui la sicurezza interna convive con la visibilità pubblica, e una costante: nonostante il cambiamento degli strumenti, le stesse "linee rosse" (monarchia, religione, Sahara Occidentale) restano intoccabili, a conferma che la tecnologia accelera la contro-narrazione ma non ne cambia i confini politici, che rimangono un problema strutturale irrisolto.

This thesis originates from a personal encounter: during a trip to Morocco in March 2026, I met Youssef, who told me with striking matter-of-factness about digital surveillance and self-censorship experienced firsthand. From there came the question guiding this work: how do Moroccan social movements use new media to build counter-narratives that challenge the dominant discourse, and through what strategies do they do so within a context of censorship and surveillance?

The central case is GenZ 212, a youth movement born in September 2025 around a private, anonymous Discord server, triggered by maternal deaths at the Hassan II hospital in Agadir and directed against shortcomings in healthcare and education. To frame it theoretically, the thesis draws on Gramsci's concept of hegemony as read by Stuart Hall, Habermas's public sphere alongside Fraser's critique of subaltern counterpublics, the tactics described by de Certeau and Scott, and the debate between Byung-Chul Han (the digital "swarm") and Bennett and Segerberg ("connective action").

GenZ 212 is then compared with two Moroccan precedents, the Danielgate scandal (2013) and the Rif Movement (2016-2017), to reconstruct an evolution: from public websites, to social media built around a recognizable figurehead, to the private, collective space of Discord, flanked by TikTok as an external sounding board. What emerges is a two-tier model, in which internal security coexists with public visibility, and a constant: despite the changing tools, the same "red lines" (the monarchy, religion, Western Sahara) remain untouchable, confirming that technology accelerates counter-narrative but does not change its political boundaries, which remain an unresolved structural problem.