Confini e identità Migrazioni, religione e sicurezza nelle democrazie europee contemporanee.

Abstract

La presente tesi analizza il rapporto tra migrazioni, religione e sicurezza nelle democrazie europee contemporanee, assumendo il confine come chiave di lettura delle trasformazioni politiche, giuridiche e sociali legate alla mobilità internazionale. Il primo capitolo esamina le migrazioni come fenomeno globale, le principali categorie giuridiche e la risposta dell’Unione europea attraverso lo spazio Schengen, il sistema di Dublino e il nuovo Patto sulla migrazione e l’asilo, approfondendo inoltre i processi di securitizzazione e politicizzazione della questione migratoria. Il secondo capitolo approfondisce il pluralismo religioso europeo, la libertà religiosa, la presenza dell’Islam nello spazio pubblico e i principali modelli di integrazione, considerando il ruolo delle comunità religiose nei processi di inclusione e partecipazione. Il terzo capitolo si concentra sul caso della Spagna e, in particolare, su Ceuta, analizzando la gestione delle frontiere, la cooperazione con il Marocco e la crisi migratoria del 2026 nelle sue dimensioni giuridiche e sociali. La ricerca si conclude con un confronto tra Spagna, Francia e Italia riguardo al riconoscimento dell’Islam, alle pratiche religiose, alla cittadinanza e ai processi di integrazione. Nel complesso, la ricerca evidenzia l’interconnessione tra controllo delle frontiere, sicurezza, tutela dei diritti, pluralismo religioso e integrazione, mostrando come il confine costituisca anche uno spazio nel quale vengono ridefiniti appartenenza, identità e partecipazione nelle democrazie europee contemporanee.

This thesis analyzes the relationship between migration, religion, and security in contemporary European democracies, using the concept of the border as a lens through which to examine the political, legal, and social transformations linked to international mobility. The first chapter examines migration as a global phenomenon, key legal categories, and the European Union’s response—encompassing the Schengen Area, the Dublin System, and the new Pact on Migration and Asylum—while also exploring the securitization and politicization of the migration issue. The second chapter delves into European religious pluralism, religious freedom, the presence of Islam in the public sphere, and major integration models, considering the role of religious communities in processes of inclusion and participation. The third chapter focuses on the case of Spain—specifically Ceuta—analyzing border management, cooperation with Morocco, and the 2026 migration crisis in terms of its legal and social dimensions. The research concludes with a comparative analysis of Spain, France, and Italy regarding the recognition of Islam, religious practices, citizenship, and integration processes. Overall, the study highlights the interconnectedness of border control, security, rights protection, religious pluralism, and integration, demonstrating how the border also serves as a space where belonging, identity, and participation are redefined within contemporary European democracies.