Islam e Cristianesimo: diritti umani e diritti religiosi nell'Europa multiculturale.

Abstract

Il presente lavoro di tesi analizza in prospettiva storico-giuridica e comparata il rapporto tra Cristianesimo e Islam nell'Europa multiculturale contemporanea, concentrandosi sui processi scristianizzazione e islamizzazione, sulla tutela della libertà religiosa e sulla condizione delle minoranze confessionali. Nel primo capitolo di chiariscono i concetti di scristianizzazione, secolarizzazione e laicizzazione, ripercorrendo l'evoluzione dei rapporti tra Stato e Chiesa in Europa, per poi esaminare la storia e la giurisprudenza islamica, distinguendo nettamente l'Islam dal fondamentalismo religioso. Il secondo capitolo confronta la genesi dei diritti umani e della libertà religiosa nella tradizione occidentale (ONU, CEDU e Unione Europea) e in quella islamica (Dichiarazione del Cairo, Carta Araba), approfondendo due rilevanti sentenza della Corte EDU sui simboli religiosi nello spazio pubblico (Lautsi c. Italia e S.A.S. c. Francia). Infine, il terzo capitolo sviluppa un'analisi comparata sulla tutela delle minoranze: da un lato la costruzione di un «Islam europeo» e le sfide di integrazione e diritto di famiglia in Francia, Germania e Italia; dall'altro la precaria condizione delle storiche comunità cristiane in Medio Oriente (Arabia Saudita, Libano e Siria). L'elaborato evidenzia la necessità di un pluralismo effettivo e di un dialogo interculturale fondato sulla piena tutela delle libertà fondamentali.

This thesis analyzes the relationship between Christianity and Islam in contemporary multicultural Europe from a historical-legal and comparative perspective, focusing on the processes of de-Christianization and Islamization, the protection of religious freedom, and the status of confessional minorities. In the first chapter, they clarify the concepts of de-Christianization, secularization, and secularization, retracing the evolution of relations between Church and State in Europe, and then examining Islamic history and jurisprudence, clearly distinguishing Islam from religious fundamentalism. The second chapter compares the genesis of human rights and religious freedom in the Western (UN, ECHR and European Union) and Islamic traditions (Cairo Declaration, Arab Charter), delving into two relevant ECHR rulings on religious symbols in public space (Lautsi c. Italy and SAS c. France). Finally, the third chapter develops a comparative analysis of minority protection: on the one hand, the construction of a «European Islam» and the challenges of integration and family law in France, Germany, and Italy; on the other, the precarious condition of the historic Christian communities in the Middle East (Saudi Arabia, Lebanon, and Syria). The paper highlights the need for effective pluralism and intercultural dialogue based on the full protection of fundamental freedoms.