la responsabilità relazionale come limite del sè: la comunicazione intrapersonale e interpersonale.

Abstract

L'identità umana non è un elemento statico, bensì un processo dinamico che si generale nella relazione e nell'incontro con l'altro. Muovendo da questa consapevolezza e dall'esperienza sul campo, il presente lavoro affronta il problema dell'analfabetismo emotivo e dell'individualismo contemporaneo, identificandoli come i principali ostacoli alla costruzione di contesti educativi e sociali inclusivi. L'obiettivo della tesi è dimostrare come l'atto educativo sia primariamente una scelta di cura, rispetto e accoglienza , fondata su un incontro asimmetrico, in cui l'educatore accoglie la fragilità del bambino e riconosce i propri limiti per promuovere la reale autonomia e una comunicazione autentica. Ho suddiviso il percorso di ricerca strutturandolo in tre capitoli: il primo capitolo analizza l'inquadramento filosofico approfondendo la dimensione dialogica e l'etica della responsabilità in Martin Buber ed Emanuel Levinas, integrate con i contributi di Jaspers e Heidegger e con la fenomenologia della cura di Luigina Mortari e Rita Fadda. Il secondo capitolo si sposta sul piano psicologico e comunicativo per indagare lo sviluppo del pensiero interiore secondo Vygotskj e l'approccio empatico di Rogers nella gestione delle emozioni, richiamando anche le prospettive teoriche di Hoffman, Taylor e Maclntyre. Il terzo capitolo applica questi principi ai servizi per la prima infanzia (0-3 anni) declinando i concetti di cura e responsabilità nella quotidianità del nido attraverso i contributi di Restiglian e Freire, con particolare attenzione ai rituali di accoglienza, alla cura degli spazi e alla mediazione emotiva. In conclusione la tesi propone la figura dell'educatore come professionista della cura: un operatore capace di rinunciare al controllo, abitare il limite e trasformare l'incontro in un'occasione di crescita individuale e sociale.

Human identity is not a static element, but rather a dynamic process that develops through relationships and encounters with others. Drawing on this awareness and field experience, this work addresses the problem of emotional illiteracy and contemporary individualism, identifying them as the main obstacles to building inclusive educational and social contexts. The aim of this dissertation is to demonstrate how the act of education is primarily a choice of care, respect, and acceptance, grounded in an asymmetrical encounter, in which the educator embraces the child's fragility and recognizes his or her own limitations to promote true autonomy and authentic communication. I have divided the research into three chapters: the first chapter analyzes the philosophical framework, exploring the dialogical dimension and ethics of responsibility in Martin Buber and Emmanuel Levinas, complemented by contributions from Jaspers and Heidegger and the phenomenology of care by Luigina Mortari and Rita Fadda. The second chapter shifts to the psychological and communicative plane, exploring the development of inner thought according to Vygotsky and Rogers's empathic approach to managing emotions, also drawing on the theoretical perspectives of Hoffman, Taylor, and MacIntyre. The third chapter applies these principles to early childhood services (0-3 years), exploring the concepts of care and responsibility in the daily routine of daycare through the contributions of Restiglian and Freire, with particular attention to welcoming rituals, spatial care, and emotional mediation. In conclusion, the thesis proposes the role of the educator as a professional of care: a worker capable of relinquishing control, embracing boundaries, and transforming encounters into opportunities for individual and social growth.